Portraits, initiatives, associations et réussites des Libanais de France.
Économiste, historien et ancien ministre des Finances, Georges Corm (1940-2024) fut l'une des grandes voix francophones du Liban. Formé à Paris, publié par La Découverte et Gallimard, il a offert au monde francophone une lecture rigoureuse et souveraine du Proche-Orient, refusant à la fois le fatalisme confessionnel et la condescendance orientaliste.
Chassé de Deir el-Qamar par la guerre civile, l'auteur d'Incendies a porté la mémoire du Liban jusqu'à la direction du Théâtre national de la Colline, à Paris. La diaspora libanaise n'exporte pas que des chefs d'entreprise et des banquiers : elle exporte aussi une tragédie, et Mouawad en a fait une langue universelle.
Au Chili, les Libanais ne commandent pas la communauté arabe comme au Brésil ou en Argentine. Ils en sont la troisième composante, derrière les Palestiniens et les Syriens. Portrait d'une présence plus que centenaire, discrète mais bien réelle, de la pampa du salpêtre au quartier Patronato.
En 2022, 225 624 Libanais se sont inscrits pour voter hors du pays, près de trois fois plus qu'en 2018. Mieux: la diaspora a voté davantage que l'intérieur. Portée par la France et le monde francophone, elle est devenue un électorat qui compte dans la vie politique du Liban.
Nulle part en Afrique la diaspora libanaise n'est aussi ancienne ni aussi enracinée qu'au Sénégal. Cet enracinement doit beaucoup à un homme, Léopold Sédar Senghor, qui théorisa l'arabité comme une part de l'africanité et fit du premier Libanais un citoyen sénégalais. Récit d'une appartenance réelle, et de ses limites.
Du snack de quartier à Paris aux tables d'Abidjan et de Montréal, la diaspora libanaise a fait de la cuisine le premier ambassadeur du pays. Un soft power bien réel, consacré par l'UNESCO, que Beyrouth sous-exploite comme atout souverain.
En un peu plus d'un siècle, l'émigration partie du Mont-Liban n'a pas seulement peuplé les comptoirs d'Afrique et d'Amérique. Elle a hissé au moins dix de ses descendants à la tête d'États souverains, du Brésil au Guatemala, d'Haïti à la Jamaïque. La preuve qu'un petit pays peut peser bien au-delà de ses frontières.
Né à Batroun, formé au Texas, enrichi dans le commerce ouest-africain par son alliance avec la dynastie libanaise Fadoul, Massad Boulos est devenu en 2025 le conseiller de Donald Trump pour les affaires arabes puis africaines. Sa trajectoire pousse à son extrême le modèle de la diaspora marchande libanaise d'Afrique : du comptoir au sommet de la diplomatie mondiale.
Avec Beyrouth-sur-Seine, prix Goncourt des lycéens 2022, le franco-libanais Sabyl Ghoussoub a imposé une voix neuve: celle de l'enfant d'exilés qui interroge ses parents pour reconstituer un pays qu'il n'a pas connu. Portrait d'un auteur qui transforme la mémoire de l'exil en littérature.
Née en 1862 sur les côtes de Margarita, la communauté d'origine libanaise du Venezuela est l'une des plus anciennes et des plus intégrées d'Amérique latine. Aujourd'hui, l'effondrement vénézuélien a produit un phénomène inédit : un flux qui s'inverse, et des descendants qui regardent de nouveau vers le Liban.
Écrivain et avocat né à Beyrouth, Alexandre Najjar a reçu en 2020 le Grand Prix de la Francophonie de l'Académie française. Son parcours résume une conviction : pour le Liban, la langue française n'est pas un héritage colonial mais un outil de souveraineté culturelle et de mémoire.
Chassé du Liban par la guerre civile en 1976, Amin Maalouf est devenu, le 28 septembre 2023, secrétaire perpétuel de l'Académie française. Un fils de la diaspora libanaise au sommet de l'institution la plus française qui soit.
Depuis plus d'un siècle, les Libanais tiennent une part décisive du commerce libérien. Mais dans ce pays fondé par d'anciens esclaves affranchis, la Constitution réserve la citoyenneté aux personnes de descendance noire. Prospères, souvent nés sur place, ils restent juridiquement des étrangers. Histoire d'une communauté indispensable et jamais tout à fait admise.
Né sous les bombes à Beyrouth, élevé en banlieue parisienne, Ibrahim Maalouf a imposé sur les plus grandes scènes un instrument inventé par son père pour faire entendre la musique arabe. Premier instrumentiste libanais nommé aux Grammy, il incarne ce que la diaspora fait de mieux: transformer l'exil en pont culturel, sans jamais quitter le Liban des yeux.
Née dans le Chouf druze d'un père diplomate et d'une mère française, Nadia Tuéni (1935-1983) n'a pas choisi le français pour fuir le Liban, mais pour le chanter. Du deuil le plus intime à la guerre civile, son œuvre couronnée par l'Académie française a fait de la langue française une seconde terre d'où défendre un pays uni.
Le Brésil abrite davantage de personnes d'origine libanaise que le Liban ne compte d'habitants. Partis colporteurs à la fin du XIXe siècle, les Libanais y ont bâti une ascension qui est allée jusqu'au sommet de l'État.
Née à Bikfaya, grandie à Bécharré, le village de Gibran, la poète franco-libanaise a porté la montagne du Liban et sa mémoire blessée au sommet des lettres françaises. Morte à Paris le 28 janvier 2026, elle laisse une œuvre qui dit tout ce que la diaspora offre au Liban: un rayonnement que nulle frontière n'arrête.
Arrivés vers 1875 comme colporteurs au temps du cacao, les Libanais d'Équateur n'ont jamais dépassé une poignée de pour cent de la population. En trois générations, ils ont pourtant atteint le sommet de l'État : deux présidents, un vice-président, les mairies de Guayaquil et de Quito. Un concentré de ce que la diaspora sait faire de mieux.
Coincé entre la Côte d'Ivoire et le Togo, deux terres libanaises de longue date, le Ghana anglophone abrite pourtant la plus grande population d'origine arabe d'Afrique de l'Ouest. Une diaspora libanaise arrivée en colporteuse dès les années 1880, devenue l'un des piliers du secteur privé ghanéen, et qui a survécu aux nationalisations comme aux expulsions.
Parti d'un village du Liban-Nord, le milliardaire né au Nigeria a bâti l'un des plus grands conglomérats d'Afrique de l'Ouest. Sa trajectoire incarne à la fois le génie entrepreneurial de la diaspora libanaise et les zones d'ombre d'une fortune nouée au plus près du pouvoir.
Arrivés comme colporteurs fuyant la crise de la soie en 1893, les Libanais sont devenus la colonne vertébrale du commerce sierra-léonais et les maîtres de son économie du diamant. Un siècle de présence qui a donné au Liban l'un de ses hommes les plus puissants, Nabih Berri, né sur cette terre. Récit d'une réussite spectaculaire, et du prix d'une réputation forgée autour d'une pierre que la communauté n'a jamais entièrement contrôlée.
Formé à l'orgue chez les jésuites de Beyrouth avant de gagner Paris, Gabriel Yared est l'un des rares compositeurs non américains à avoir décroché l'Oscar de la meilleure musique de film. Portrait d'un talent libanais que la francophonie a porté jusqu'au sommet du cinéma mondial.
Née à Beyrouth, consacrée à Paris, révélée au monde à 86 ans : la poète et peintre Etel Adnan incarne un paradoxe fondateur de la culture libanaise, celui d'une artiste universelle que la France et le monde de l'art ont découverte très tard.
On connaît la diaspora libanaise d'Afrique de l'Ouest, du Brésil ou du Golfe. On oublie qu'une branche s'est enracinée au cœur même de la République, de l'autre côté de l'Atlantique. En Martinique et en Guadeloupe, les Syro-Libanais forment depuis plus d'un siècle une communauté discrète mais structurante, au point d'être décrite comme un peuple fondateur de l'identité créole.
Né à Alexandrie, mort à Paris, il n'a jamais subi le français comme un héritage colonial. Il en a fait l'un des plus grands poètes du XXe siècle et a prouvé que la francophonie pouvait être, pour le Liban, un atout souverain.
Né à Beyrouth, mort près de Paris, Salah Stétié a prouvé que la diaspora libanaise n'exporte pas que du commerce : elle exporte une voix. Monument des lettres françaises et ambassadeur d'un pays en guerre, il a fait de la francophonie un atout souverain du Liban.
Près de 250 000 Australiens revendiquent une ascendance libanaise, concentrés à Sydney depuis les années 1870. Plurielle comme le Liban lui-même, cette communauté a porté l'une des siennes au poste de gouverneure d'un État. Un actif que Beyrouth sous-exploite.
L'Argentine abrite l'une des plus vastes communautés d'origine libanaise de la planète, mais c'est aussi la plus discrète. Rangée sous l'étiquette coloniale des « turcos », fondue par un siècle de mariages mixtes et d'espagnol, elle a si bien pris racine qu'elle a disparu comme catégorie, tout en irriguant le commerce des provinces et en donnant au pays une première dame. Pour Beyrouth, c'est un gisement de soft power largement laissé en friche.
Partie d'un village du Mont-Liban, passée par Le Caire puis Paris, la lignée Chedid a donné à la francophonie une grande poétesse, Andrée Chedid, et une dynastie d'artistes jusqu'à son petit-fils Matthieu, dit -M-. Portrait d'une diaspora devenue patrimoine culturel français.
La diaspora libanaise d'Afrique de l'Ouest n'est pas sortie d'un seul Liban. Du Mont-Liban maronite des pionniers au Jabal Amel chiite de l'après-guerre, deux géographies d'origine ont façonné, en un siècle, la carte libanaise de Dakar à Abidjan.
Né en Côte d'Ivoire de parents libanais, Fady Dagher dirige depuis 2023 le Service de police de la Ville de Montréal, dont il est le premier chef issu de la diversité. Son parcours relie les deux grands pôles francophones de la diaspora libanaise et illustre son ascension discrète vers les responsabilités régaliennes.
Parti d'une famille libanaise installée au Brésil, formé dans les grandes écoles françaises, il a hissé l'alliance Renault-Nissan-Mitsubishi au premier rang mondial. Son parcours, de l'Amazonie au sommet du capitalisme puis à la fuite vers le Liban, condense les deux visages de la diaspora : l'ascension planétaire et le retour au pays refuge.
Né à Beyrouth, survivant de neuf ans de guerre civile, installé à Montréal, Rawi Hage a fait de la tragédie libanaise une matière littéraire majeure. Son premier roman lui a valu, en 2008, l'une des récompenses les mieux dotées au monde pour un livre en anglais. Portrait d'une diaspora qui rayonne par ses plumes.
Son nom de scène ne sonne pas libanais, et pourtant : Michael Holbrook Penniman Jr. est né à Beyrouth, chassé bébé par la guerre. Devenu l'une des plus grandes voix pop de la francophonie, il a rallié le monde pour sa ville natale après l'explosion du 4 aout 2020. Portrait d'une diaspora qui reste un atout pour le Liban.
On caricature souvent les Libanais d'Afrique en commerçants. Fils d'immigrés arrivés au Sénégal presque par accident, Haïdar El Ali a pris l'exact contre-pied: plongeur, écologiste, ministre, il a fait replanter des dizaines de millions de palétuviers et défendu les eaux sénégalaises. Portrait d'une diaspora qui ne fait pas que commercer, elle sert et enrichit sa terre d'accueil.
Né à Tripoli, formé au lycée franco-libanais puis à l'EPFL de Lausanne, Robert Mardini a piloté de 2020 à 2024 le Comité international de la Croix-Rouge, la plus ancienne des grandes organisations humanitaires. Son parcours dit une chose du Liban : sa diaspora est un réservoir de talents qui portent haut le pays.
On les a appelés « turcos » parce qu'ils débarquaient avec un passeport ottoman. Un siècle plus tard, les Libanais de Colombie ont donné un président à la République, la plus grande star mondiale de la pop et une empreinte durable sur la côte caraïbe. Portrait d'une diaspora que Beyrouth peine encore à nommer.
De 508 000 à 1,4 million de personnes selon les sources, les Libano-Américains forment la plus ancienne et la plus établie des communautés arabes du pays. Arrivés dès 1854, enregistrés comme « Syriens » puis fondus dans l'Amérique, ils ont donné des chirurgiens, des sénateurs et des industriels. Une puissance discrète que le Liban peine encore à mobiliser.
La diaspora libanaise d'Afrique francophone n'a pas seulement ouvert des comptoirs : elle a transplanté son Église. Des premières paroisses de Dakar en 1949 à l'éparchie créée par le Vatican en 2018, le rite maronite tisse un réseau transnational qui relie les communautés du continent à l'église-mère du Liban.
Aux indépendances africaines, les commerçants libanais héritiers du rôle d'intermédiaire colonial se retrouvent en première ligne des politiques de souveraineté économique. De la Guinée de Sékou Touré au Zaïre de Mobutu, beaucoup perdent leur négoce. Ceux qui restent survivent en se réinventant, du commerce vers l'industrie. Cette capacité d'adaptation explique pourquoi la communauté est encore là.
La vraie prouesse des Libanais d'Afrique n'est pas d'avoir bâti des fortunes, mais d'être restés libanais là où la branche latino-américaine s'est fondue dans ses pays d'accueil. Derrière cette exception, une institution : la famille. Un atout souverain pour le Liban, aujourd'hui à l'épreuve d'une quatrième génération formée en Occident.
Pendant un siècle, en Afrique-Occidentale française, les Libanais ont occupé une place que nul autre groupe n'a tenue : celle de l'intermédiaire indispensable, ni colon européen ni indigène. Ce statut d'entre-deux a fait leur fortune et leur fragilité. Il éclaire encore ce que la diaspora représente pour le Liban : un atout, jamais un acquis.
Fils d'un instituteur et d'une chef-lingère du Phoenicia à Beyrouth, Ghassan Salamé est devenu l'un des politologues les plus écoutés de la planète, professeur à Sciences Po, conseiller de Kofi Annan, envoyé de l'ONU en Libye et deux fois ministre de la Culture. Portrait d'un enfant du Liban qui a fait de la diaspora un atout souverain.
Si les Libanais se sont enracinés à Paris comme à Dakar, à Montréal comme à Abidjan, ce n'est pas un hasard : le français, hérité des écoles du XIXe siècle, a servi de passeport à l'exil et reste aujourd'hui l'un des rares actifs stratégiques que le pays du Cèdre projette hors de ses frontières.
Jusqu'à quinze millions de personnes d'origine libanaise vivraient hors du pays, contre environ cinq millions et demi de résidents. Pourtant l'État ne connaît qu'un million deux cent mille citoyens à l'étranger et n'a inscrit que 144 406 électeurs de la diaspora en 2026. Voici la carte, les chiffres et le paradoxe d'un atout souverain laissé en jachère.
De Grand-Bassam en 1921 aux tours du Plateau à Abidjan, la communauté libanaise de Côte d'Ivoire est devenue la plus nombreuse et la plus ancienne du continent. Un siècle d'histoire qui relie les villages du Liban-Sud à la première économie d'Afrique de l'Ouest.
C'est la plus effacée des implantations libanaises d'Afrique de l'Ouest, celle qu'aucun recensement ne chiffre vraiment. Pourtant, de l'Afrique-Occidentale française à la fondation de Nouakchott, des négociants venus du Mont-Liban ont accompagné la naissance d'un pays sorti du sable.
Chassé du Chouf par la guerre, l'auteur d'Incendies a transformé l'exil et la perte de sa langue maternelle en une œuvre théâtrale universelle. De Beyrouth à Montréal, d'Avignon à la direction du Théâtre national de la Colline, il incarne une diaspora libanaise qui rayonne sur toute la francophonie.
Pendant que le système bancaire s'effondrait et que le pays sombrait dans la pire crise de son histoire, un flux d'argent n'a jamais cessé d'arriver : celui des Libanais de l'étranger. Autour de 6,5 milliards de dollars par an, l'un des taux les plus élevés du monde rapporté à la richesse nationale. La diaspora n'est pas un supplément d'âme du Liban. Elle est devenue son économie de survie.
Enclavé, sans port ni grande traite agricole, le Niger n'a jamais attiré les Libanais en nombre. Ils y sont pourtant, une poignée de familles qui tiennent une part du négoce et de l'agroalimentaire de Niamey, prolongeant jusqu'au Sahel le fil d'entreprise tissé depuis Dakar et Abidjan.
Des colporteurs de Dakar en 1897 aux industriels d'Abidjan, les Libanais d'Afrique francophone forment l'une des plus anciennes diasporas du continent. Modeste en nombre, mais structurellement indispensable au commerce, et systématiquement surestimée par la rumeur. Panorama chiffré et sourcé, pays par pays.
Loin des grands pôles ouest-africains, quelques centaines de Libanais tiennent depuis des décennies une part du négoce centrafricain. Import-export, distribution, diamant : une présence réduite mais structurante, éprouvée par des années de coups d'État et de guerres civiles, et qui a tenu.
Chassés par une loi d'exclusion votée en 1903, les migrants venus du Mont-Liban n'ont pas seulement tenu bon en Haïti : ils ont façonné le commerce du pays et se sont fondus dans la nation, jusqu'à lui donner un Premier ministre. Un cas d'école de la résilience de la diaspora libanaise.
Près de 250 000 Australiens revendiquent une ascendance libanaise, selon le recensement de 2021. Concentrée dans l'ouest de Sydney, cette communauté née de vagues successives d'émigration est l'une des plus grandes du monde arabe en Australie.
De la déchirure de 1860 à l'effondrement de la soie, comprendre pourquoi le Mont-Liban s'est vidé vers les Amériques et l'Afrique francophone. Un exil né de la misère qui a fait du Liban une nation-monde.
En un peu plus d'un siècle, les Libanais d'Afrique de l'Ouest sont passés d'une poignée de marchands ambulants à un réseau qui irrigue le négoce régional, de l'arachide à l'industrie. Cette ascension n'est pas une curiosité folklorique : c'est un modèle, et un atout de puissance pour le Liban.
Au coeur du Sahel, une communauté libanaise discrète et méconnue s'est enracinée à contre-courant du grand récit atlantique. Contrairement aux colonies d'Afrique de l'Ouest arrivées par les ports, les Syro-Libanais du Tchad ont gagné Fort-Lamy par l'Est, depuis le Soudan, dans les années 1930. Un rameau minuscule mais révélateur de la capacité libanaise à s'insérer partout.
Le Brésil abrite la première diaspora libanaise de la planète. Les gouvernements brésilien et libanais l'estiment entre 7 et 10 millions de personnes, davantage que la population du Liban. Mais ce chiffre spectaculaire résiste à toute vérification statistique. C'est justement là que se cache l'histoire.
Avant d'être une communauté effacée par les nationalisations nassériennes, la diaspora libanaise d'Égypte a fait quelque chose d'immense : elle a inventé la presse arabe moderne et fondé le cinéma égyptien. Une poignée de familles venues du Mont-Liban a façonné la culture de tout le monde arabe.
La communauté libanaise de Suisse est l'une des plus petites d'Europe, à peine quelques milliers de personnes concentrées à Genève, Zurich et Lausanne. Mais elle a donné à la Confédération l'un de ses plus grands capitaines d'industrie : Nicolas Hayek, l'enfant de Beyrouth qui a relancé l'horlogerie suisse et lancé la Swatch.
Petite par le nombre, la communauté libanaise de Belgique compense par le placement. Enracinée depuis les années 1930, présente dans le négoce du diamant à Anvers et installée dans la capitale même de l'Union européenne, elle constitue pour le Liban un point d'appui discret mais stratégique au cœur du continent.
Avec près de 78 000 personnes d'origine libanaise au Québec et la plus forte concentration du pays à Montréal, la communauté fait de la métropole québécoise le cœur nord-américain d'une diaspora qui parle français. Un pont naturel entre le Liban et la francophonie des Amériques.
À Madagascar, la communauté marchande d'origine orientale que l'on croit voir est indo-pakistanaise, pas libanaise. La présence du Cèdre y est discrète, mal documentée, souvent confondue. Elle a pourtant donné à la Grande Île l'une de ses cheffes de la diplomatie, Béatrice Atallah, fille d'un Libanais du Chouf.
Ils ne sont qu'entre 1 250 et 1 300, contre des dizaines de milliers en Côte d'Ivoire ou au Sénégal. Pourtant, les Libanais du Burkina Faso feraient vivre près de 100 000 personnes par les emplois qu'ils créent. Portrait d'une diaspora minuscule, profondément intégrée, et pilier discret de l'économie sahélienne.
Moins nombreuse que ses voisines de Côte d'Ivoire ou du Sénégal, la communauté libanaise du Togo est l'une des plus anciennes et des plus intégrées d'Afrique de l'Ouest. Installée à Lomé dès la fin du XIXe siècle, elle a donné au pays un député libano-togolais dès 1958 et incarne un modèle rare : celui de la diaspora d'enracinement plutôt que de masse.
Le Bénin n'a jamais été un poids lourd démographique de la diaspora libanaise d'Afrique. Mais le port de Cotonou, plaque tournante de la réexportation vers le Nigeria et le Niger, en a fait un maillon commercial stratégique où quelques centaines de familles libanaises ont bâti une niche durable.
À cheval sur la capitale politique et la capitale pétrolière, la communauté libanaise du Congo-Brazzaville est petite mais solidement ancrée dans le commerce, l'hôtellerie et les grands travaux. Portrait d'un réseau discret, atout économique pour le Liban, dont la saga judiciaire Hojeij rappelle aussi la fragilité de la position d'intermédiaire.
Au Mali, la diaspora libanaise ne pèse qu'un millier de personnes, l'une des plus petites d'Afrique de l'Ouest. Mais son histoire, arrimée au chemin de fer Dakar-Niger, raconte jusqu'où le réseau marchand libanais a poussé ses racines, jusqu'au seuil du Sahel.
Arrivés plus tard qu'en Afrique de l'Ouest, les Libanais ont fait de Douala un point d'ancrage durable du commerce et de l'industrie. Retour sur une communauté enracinée qui reste l'un des maillons oubliés de l'épopée libanaise sur le continent.
Discrète mais ancienne, la communauté libanaise du Gabon s'est enracinée dans les deux poumons économiques du pays. Partie du négoce, elle a traversé les crises et gagné jusqu'aux fonctions électives locales.
On associe volontiers l'aventure libanaise en Afrique de l'Ouest au Sénégal ou à la Côte d'Ivoire. Pourtant, c'est à Conakry qu'une des toutes premières implantations s'est nouée : dès 1897, la ville comptait plus de Libanais que Dakar. Récit d'une communauté modeste mais tenace, qui relie le Liban à la Guinée depuis un siècle et demi.
Absente du Congo jusqu'aux indépendances, la communauté libanaise y a bâti en deux générations un rôle économique de premier plan, du pain quotidien de Kinshasa au commerce du diamant. Histoire d'une diaspora discrète, la plus récente d'Afrique, et pourtant profondément enracinée.
Moins de 5 % des immigrés dans les années 1930, mais la moitié de leur activité économique : un siècle plus tard, la petite communauté libanaise du Mexique a donné au pays l'homme le plus riche du monde et son plat de rue le plus emblématique. Retour sur une diaspora que Beyrouth laisse dormir.
Débarqués à Dakar il y a près de cent cinquante ans, les Libanais du Sénégal forment la doyenne des diasporas libanaises d'Afrique. Devenus sénégalais sans cesser d'être un pont vers le Liban, ils incarnent ce que la migration a de plus fécond : un capital humain et économique que Beyrouth aurait tort de négliger.
Première communauté libanaise d'Afrique, installée depuis les années 1920, elle est devenue un pilier discret de l'économie ivoirienne. Un capital humain et économique que Beyrouth continue de sous-exploiter.
Née dans les années 1870, la diaspora libanaise d'Australie est aujourd'hui l'une des plus grandes du monde : près de 250 000 personnes d'ascendance libanaise, concentrées autour de Sydney. Un pilier du lien que Beyrouth aurait tort de laisser dormir.
Ils seraient entre sept et dix millions, davantage que la population du Liban. Un siècle après avoir débarqué avec des passeports ottomans, les Brésiliens d'origine libanaise ont donné un président au Brésil et façonné son commerce, sa cuisine et sa politique. Mais cette réussite spectaculaire s'est payée d'une dilution identitaire, et d'un capital d'influence que l'État libanais n'a jamais su mobiliser.
Arrivés à Lagos dès 1890, les Libanais du Nigeria forment aujourd'hui l'une des communautés les plus prospères d'Afrique. Discrète, présente dans le commerce, l'industrie et le BTP, elle a bâti des fortunes qui irriguent en retour un village du Liban-Nord.
C'est en Afrique de l'Ouest que bat le coeur de la présence libanaise sur le continent. Née d'une émigration de la fin du XIXe siècle, portée par le commerce puis l'industrie, la communauté y est aujourd'hui la plus nombreuse et la plus ancienne. Décryptage d'un enracinement de plus d'un siècle.
Ils seraient plusieurs centaines de milliers, du Sénégal à la Côte d'Ivoire, du Nigeria à la RDC. Installés depuis la fin du XIXe siècle, les Libanais d'Afrique forment l'une des diasporas les plus anciennes et les plus enracinées du pays. Retour sur une aventure humaine et économique largement ignorée en France.
Personne ne connaît le nombre exact de Libanais et de descendants de Libanais en France. La raison est simple : la loi française interdit de compter les habitants par origine. Entre le plancher officiel de l'INSEE et les estimations de la diaspora, l'écart va du simple au sextuple.
Entrepreneurs, artistes, bénévoles : partout en France, des Libanais entretiennent une relation vivante avec leur pays d'origine. Immersion dans une diaspora discrète mais active.
Culture, solidarité, entraide : le réseau associatif franco-libanais irrigue la vie de la diaspora. Un rôle essentiel, trop souvent méconnu.